Q1：「漱石枕流」と「枕石漱流」はどちらを使っても同じ意味になりますか？
A1：明確に異なります。「枕石漱流」は大自然の中で清貧かつ穏やかに暮らす「隠遁生活」を純粋に讃える言葉です。一方の「漱石枕流」は、孫楚の言い間違いと屁理屈から派生したため、「ひどい負け惜しみ」「自分の非を認めず無理やり言い逃れること」を指す皮肉の込められた故事成語です。
Q2：教科書本文にある「欲洗其耳（其の耳を洗はんと欲す）」には何か元ネタがあるのですか？
A2：中国古代の伝説的な隠者「許由（きょゆう）」の故事が下敷きになっています。聖天子と称えられた堯（ぎょう）から帝位を譲るという打診を受けた許由は、「俗世の穢らわしい話を聞いてしまった」として頴川（えいせん）の川の水で耳を洗ったと伝えられています。孫楚はこの高名な故事を瞬時に引用し、自らの言い間違いを正当化しました。
Q3：定期テストで「所以」が出題された場合、どのように訳出すれば減点を防げますか？
A3：原則として文末を「〜理由である」「〜わけである」と結ぶことが鉄則です。「流れに枕する所以は、其の耳を洗はんと欲すればなり」であれば、「川の流れを枕にする理由は、自らの耳を洗おうと思うからである」と訳します。「ゆえん」という読みの平仮名指定にも注意してください。
Q4：夏目漱石は正岡子規から号を強奪したという噂は本当ですか？
A4：強奪ではなく、子規が快く譲り渡した（あるいは共有した）というのが史実です。正岡子規は数十に及ぶ筆名を使い分けており、「漱石」はその中の一つに過ぎませんでした。金之助がその奇抜な由来と頑固な意味合いを気に入り、本格的に筆名として定着させていきました。
