なぜここまで「死の象徴」という言葉がネット上で一人歩きしてしまったのでしょうか。その歴史的な盲点をさらに深く探ると、西洋絵画における宗教的文脈と、情報伝達における認知バイアスが浮き彫りになります。
19世紀末から20世紀初頭にかけての象徴主義絵画やアール・ヌーヴォーの時代、カラーはその官能的でありながら冷徹なフォルムから、多くの芸術家のモチーフとなりました。仏炎苞の中心にある黄色い肉穂花序（にくすいかじょ）が生命の誕生やエロティシズムを感じさせる一方、陶器のように滑らかで冷たい白い苞は、死者の静寂を想起させました。つまり、「生と死の両義性（アンビバレンス）」を体現する芸術的アイコンとして扱われていたのです。
この高度な芸術的解釈が、インターネットの普及に伴い「カラー＝死を象徴する花＝怖い花言葉があるに違いない」という短絡的なストーリーへと単純化されて広まりました。検索エンジンのサジェスト機能が人々の不安を反映し、さらに多くの人が「怖い意味があるのか」と検索を繰り返すことで、実体のない噂が定着してしまったのが真相です。
