中部圏において、名古屋大学は単なる最高学府にとどまらず、地域社会の絶対的ステータスシンボルとして機能しています。「名大を出ていれば将来は安泰」「地元企業から引く手あまた」という強固な神話が、保護者世代から子世代へ無批判に刷り込まれやすい土壌があります。
しかし、教育社会学や家族心理学の見地から現場を鳥瞰すると、ここには見過ごせない「心理的バウンダリー（境界線）」の崩壊の罠が潜んでいます。オープンキャンパスに熱心な保護者の中に、本人の志望動機を差し置いて「家から通える旧帝大だから」「地元の優良企業に就職できるから」と、親の願望や世間体を押し付けるケースが後を絶ちません。名大生への取材では、「親に連れられてオーキャンに来て、敷かれたレールに乗るように入学したものの、大学院進学や就職の段階で『本当に自分がやりたいこと』が見当たらなくなった」という痛切な自白もしばしば聞かれます。
オープンキャンパスの本質は、家族の承認欲求や過剰な地元依存を満たす親子の小旅行ではありません。高校生が1人の独立した知性として、未知の研究者たちと対等に対峙し、大学の提供する学術水準を「査定」する場です。もし保護者が先回りして質問を遮り、子どもの手を引いているような関係性が見られるなら、両者の心理的距離感を見直すサインと言えます。自らの意志で構内に足を踏み入れ、何に感動し、何にしっくりこなかったのか。その内面的な違和感や達成感こそが、過酷な冬の入試を突破する独自の精神的支柱になります。
