長年、ネットや大衆文化の要約では「お宮＝ダイヤモンドに目が眩んだ浅ましい悪女」「貫一＝悲劇の被害者」という短絡的な二元論で語られがちでした。しかし、テキストを精読すると、事態ははるかに複雑な構造的暴力と心理的葛藤を孕んでいます。
明治30年代の日本は、日清戦争を経て資本主義が急激に発達した時代です。家父長制が絶対的であった当時、親の決定に娘が逆らうことは極めて困難でした。お宮の母親は、貧乏書生の貫一との将来を不安視し、鴫沢家の繁栄と娘の安泰を願って富山家との縁談を強烈に推進しました。お宮自身、ダイヤモンドの輝きに一瞬の眩暈を覚えたことは事実ですが、本質的には「家制度の圧力」と「個人の情愛」の板挟みになった犠牲者という側面を強く持っています。
一方、貫一が高利貸し（鰐淵の手下）を選んだ理由は、単なる金銭欲ではありません。「人間を裏切らせ、愛を破壊した元凶である『金』の力そのものを手に入れ、金によって人間を支配し復讐する」という、極めて歪んだニヒリズムに基づいています。夜叉（悪鬼）と化すことでしか、自らの尊厳を保てなかった貫一の心の闇は、現代におけるトラウマと防衛機制の観点からも鋭く分析できるテーマです。
