Q1：家族だけで七回忌や十三回忌を行っても親族に対して失礼になりませんか？
A1：失礼には当たりません。2026年現在の通例として、七回忌以降は同居家族や直系のみで営むケースが主流です。ただし、親戚間の無用な軋轢を防ぐため、事前に「高齢化への配慮から家族のみで慎ましく執り行う」旨をハガキや電話で丁重に伝え、終了後には無事に法要を終えたことと平素の感謝を伝える礼状を送るのが大人のマナーです。
Q2：浄土真宗には「弔い上げ」がないと聞きましたが本当ですか？
A2：教理上、浄土真宗では故人が亡くなると同時に仏となるため、罪を祓い成仏を完了させるという意味での「弔い上げ」はありません。ただし現実の運用としては、三十三回忌や五十回忌を一区切りとして個別法要から総供養へと移行する寺院も多く存在します。お寺の住職に「これ以降の法要はどう位置づければよいか」を率直に相談するのが最適です。
Q3：祖父の十七回忌と祖母の十三回忌の時期が重なっています。まとめて行っても良いですか？
A3：全く問題ありません。同じ年に複数の先祖の法要が重なる場合、一度の儀式で合わせて執り行うことを「併修（へいしゅう・合算法要）」と呼びます。併修を行う際は、命日が遅い方に日程を合わせるか、あるいは命日が早い方の時期に前倒しして実施するのが一般的です。お布施は2霊分として1.5倍程度を包むのが通例です。
Q4：菩提寺がなく、お墓も持っていません。年忌法要はどうすればいいですか？
A4：お寺との檀家関係がない場合、僧侶手配サービスやネット予約を利用して、一周忌や三回忌など節目の法事だけ自宅やセレモニーホールへ読経を依頼することが可能です。読経料も定額化（1回あたり3万〜4万円前後）されており、お寺への継続的な義務を負わずに心のこもった供養を行えます。
